Осмысление положения философии в континентальной мысли XX века
Вопрос о статусе и роли философского знания никогда не вставал острее, чем на рубеже XIX-XX веков. В это время авторитет классической метафизики оказывается подорван как извне, так и изнутри – глобальные геополитические катаклизмы окончательно разрушают рационалистический идеал прогрессивного человечества, наука всё более лишает философию привычных предметных полей, в самой философии глубоко ощущается устаревание и неудовлетворительность собственных методов и понятийного аппарата. Все эти процессы заставляют философов вновь и вновь обращаться к переосмыслению назначения и положения философии среди других интеллектуальных и творческих практик человека, а также её отношения к предшествующей традиции. Возникает целый ряд философских программ, претендующих на «преодоление метафизики», т.е. на новое понимание предметов и методов философствования. Вместе с тем, отмежевание от классических научных и метафизических форм познания не только способствует формированию крепкого альянса между философией и искусством, но и порождает новые проблемы: помимо очевидной проблемы демаркации между ними, философия становится уязвимой к обвинениям в «иррационалистичности». Переосмысление задач и методов философии в континентальной мысли XX века действительно нередко принимает самые радикальные и экзотичные формы, поэтому перед нами как преемниками этой интеллектуальной традиции неизменно стоит вопрос: являются ли изобретения континентальной философии – деконструкция, онтологическая герменевтика, постструктурализм - всего лишь любопытными историко-философскими артефактами? Можем ли мы почерпнуть из этой традиции действительно новаторские понятия и методы, под влиянием которых будет формироваться наша собственная практика философствования? Мы приглашаем всех желающих и интересующихся принять участие в нашем обсуждении.
Участники
